Vivre lanarchie. Expériences communautaires et réalisations alternatives XIXeet XXe siècles. Actes du colloque de Ligoure mai 2009, 2010, ACL. Éloge de la passe. Changer le sport pour changer le monde, Paris, 2012, Les Éditions Libertaires. Sur Kronstadt, article écrit en février 2004, sur le Web, en réponse à deux articles parus dans Les cahiers du CERMTRI. Quelquun a pris la parole pour dire quil fallait assumer ses choix de vie, et que lui-même assumait tous ses actes, il a donc précisé : Un jour, quand jai eu vraiment envie de manger du fromage, je suis allé dans une ferme à côté de chez moi, et après mêtre renseigné sur la façon de procéder auprès de léleveur, jai tué un chevreau, pour pouvoir prendre le lait de sa mère, et me faire du fromage. Cette intervention a soulevé de nombreuses indignations, particulièrement lors de sa traduction en anglais, où la personne, ne souhaitant pas leur traduction, a probablement pris conscience de ses paroles, en les entendant à nouveau. Y a-t-il une filiation entre ce patrimoine révolutionnaire et le 15-M, le mouvement des Indignés espagnols, lun des plus vigoureux dEurope? En mai 2011, jétais en vacances là-bas, jai pu discuter avec ces Indignés, à Cadix, Séville et Barcelone. Ils mont dit ne pas sappuyer sur leur passé historique. Soit parce quils lignorent, soit parce quils désirent ratisser large pour leur mouvement. La plupart sont jeunes 25-35 ans, des étudiants ou des demandeurs demploi surdiplômés qui auraient dû composer la classe moyenne. Ce mouvement est né alors que le Parti socialiste était au pouvoir, ils ne se font plus dillusions sur la capacité de la gauche à améliorer leur sort, et affirment haut et fort ne pas être représentés par les centrales syndicales institutionnelles. Mais ils ne vont pas encore jusquà vouloir remplacer le système capitaliste par un autre fondé sur lautogestion, quils pratiquent pourtant volontiers dans leurs structures. Doù les critiques et limpatience de nombreux libertaires espagnols : le 15-M existe depuis plus dun an, ça discute, la situation économique va de mal en pis et ça discute toujours! Demblée convient-il de préciser que nous ne nous attendions pas à des changements profonds, encore moins à des miracles. De retour de Dictature et en pleine forme Dominique 1er vient nous vendre sa soupe stalinienne et bourgeoise nauséabonde.. Guignol! À propos de À la garde, lettres à mon père pasteur, Éd. Labor Fides, août 2019 : Prendre lavion où lon veut, quand on veut, livrer les marchandises pillées ou produites ailleurs à bas coût le plus vite possible et toute lannée, se déplacer rapidement sur tout le territoire dans des TGV quasiment réservés à leur classe, et continuer à consommer de lélectricité sans risques de pénuries, cest bien ce quils veulent. Les conséquences sur les autres qui sont les majorités ne sont pour eux que des dégâts collatéraux, à ranger dans les profits et pertes en quelque sorte. A loccasion des 140 ans du congrès de St-Imier, en 1872, acte fondateur de lInternationale antiautoritaire, des Rencontres internationales de lanarchisme furent organisées, à linitiative de la Fédération anarchiste FA, de lInternationale des Fédérations anarchistes IFA, de la Fédération libertaire des montagnes FLM, de lOrganisation socialise libertaire OSL et de la coopérative Espace noir de St-Imier. Le congres de lInternationale des Fédérations anarchistes IFA sest déroulé en même temps, et au même endroit. LAssociation Internationale des Travailleurs AIT se fonde en 1864. Très vite des sections se créent à la Chaux-De-Fonds, au Locle, à St-Imier et dans le reste du Jura suisse. Beaucoup douvriers-ères qui y adhèrent sont encore des travailleurs-euses à domicile. Ils-elles ont le goût de la lecture et de lindépendance. Lorsquen 1869 Bakounine vient dans la région, leur rencontre nest pas sans conséquence. La convergence didées quils-elles découvrent va faire de la Fédération Jurassienne le pôle libertaire de lAIT qui soppose à la tendance marxiste. Excédé par cette opposition Marx fait tout ce quil peut pour éliminer ce courant. En 1872, il croit bien y parvenir. Au congrès de La Haye, il réussit à faire venir un maximum délégués-ées qui lui sont acquis, dont certains-nes sont censés-ées représenter des sections qui savèrent inexistantes. Grâce à cette majorité factice il fait voter lexclusion de Bakounine et James Guillaume et manque de quelques voix pour celle dAdhémar Schwitzguébel, tous-tes délégués-ées du Jura. Scandalisées, les sections de tendance anti-autoritaire de lAIT, notamment dEspagne, dItalie, de France, de Belgique, des USA, organisent un congrès à St-Imier où les résolutions prises seront clairement libertaires. LAIT anti-autoritaire survivra à la branche marxiste jusquà la fin du siècle. Revoir aujourdhui Viva Zapata! cinquante ans après sa réalisation engendre une distorsion désormais classique entre le film et sa relecture ; distorsion féconde puisquelle permet de mettre au jour un Heures au format UTC 1 heure Heure dété En 1872, la visite de Bakounine, encore plein de lardeur de la Commune de Paris, éveille les consciences et en juin 1873, cest le grand départ. Huit femmes âgées de 17 à 31 ans, accompagnées de neuf jeunes enfants embarquent sur La Virginie, le navire qui emporte les déportés de la Commune, parmi lesquels Louise Michel. Bien quelle nait jamais appris les codes de la musique. Colette Magny a bousculé le paysage musical et poétique français Citoyenne blues nous plonge dans le parcours dune artiste hors-norme qui, malgré un éveil politique tardif, a mis son talent au service de lidéal révolutionnaire et de sa soif de justice, de solidarité et de fraternité. Ce message nest pas une reponse a celui qui le precede. Pour ceux qui sont allés a St Imier : Quels sont les conclusions quils en tirent? A part laspect socialisation je me suis fait plein de contact, jai echangé plein davis, ce qui est certs pas negligeables. Ya til des conclusions politiques concretes a en tirer ou ca reste dans le domaine du festival? Si je lis les communiqués.. Qui sont justes un leitmotiv, un fond quon retrouve tout le temps, recyclé pour tout et nimporte quoi, ya til quelque chose qui sest degagé dans une perspective collective? ne voyez aucun reproche dans mames questions, la branlitudes et linefficacité de ceux qui critiques me paraissent dun tres haut niveau.. 2005-2020 Anarkismo.net. Unless otherwise stated by the author, all content is free for non-commercial reuse, reprint, and rebroadcast, on the net and elsewhere. Opinions are those of the contributors and are not necessarily endorsed by Anarkismo.net. Litinéraire Saint-Imier à pied peut être couplé au parcours Energies horlogères pour y inclure une découverte de la ville sous langle de lhorlogerie. Vaillant: Le 9 décembre 1893, une bombe remplie de clous détonne Un accès illimité aux contenus du site et applications La manifestation de cinq jours était publique. Les différentes activités-des conférences, du théâtre, des concerts, des expositions, du cinéma et un salon du livre-étaient non seulement ouvertes au mouvement anarchiste mais à toute la population. Et table-ronde avec Jean-Pierre Levaray. Le lendemain, spectacle Utilisateurs parcourant ce forum: Google Bot et 2 invités Il ny a donc absolument aucun hasard que le Monde Libertaire, organe de la Fédération Anarchiste, publie un article très violemment anti-vegan, précisément en ce moment. Il sagit dune mouvance libertaire qui a toujours été farouchement anti-vegan, menant une campagne virulente au début des années 1990 pour nettoyer tout ce qui ressemblerait au véganisme.